2021年6月4日来自CUP的新闻 - 8610NEWS

2021年6月4日星期五来自CUP的新闻

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2021.06.04

1989 年，一場成功抵禦軍隊鎮壓的民運

六四东欧历史罗马尼亚革命

1989 年，不只中國，整個共產世界都走到歷史關口，不約而同地面對政治改革壓力，羅馬尼亞獨裁者壽西斯古（Nicolae Ceaușescu）選擇用軍隊回應，結果遭到反對派活捉處決，與整個蘇共集團一同壽終正寢。究竟這場抵住軍隊屠城的民運，有否達到民主過渡的目標？反對派領袖為何與李鵬甚有淵源？

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2021.06.04

後六四的信奉基督潮

中国社会信仰六四天安门宗教

1989 年 4 月 15 日，中國共產黨前總書記胡耀邦去世。及後，北京學生自發到天安門廣場悼念。人民英雄紀念碑前有一幅胡耀邦大型肖像，輓聯印著四字：「何處招魂」，除了現實角度 —— 學生要求政府重新評價胡耀邦，並肯定其民主、自由、寬鬆、和諧的觀點，似乎也點出時人的精神空洞；稍後的六四事件更是很多人心靈破碎的時刻。但也有不少人，此後找到名為基督的精神歸屬。

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2021.06.04

美版支聯會：全美學自聯

中国美国社会六四学生民主留学生

香港政府連續兩年以疫情為由，禁止支聯會舉辦六四維園燭光晚會。全國港澳研究會理事田飛龍直言，支聯會要求「結束一黨專政」乃屬「顛覆綱領」，在國安法時代必須作調整，否則該予以取締。往後或許只能在境外公開悼念六四，而在美國，確實也有華人一直承傳六四記憶，「全美中國學生學者自治聯合會」（簡稱「全美學自聯」）就是其中之一。

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2021.06.04

史太林，從神學院學生到布爾什維克（下）

俄罗斯共产主义布尔什维克东正教格鲁吉亚历史沙俄苏联

史太林的父親是一名鞋匠，來自工人家庭並成為知識分子的他，受列寧賞識提拔。Suny 補充：「想像一下，像史太林這樣年輕、充滿活力的革命者，讀到列寧『怎麼辦』這本小冊子時，會受到甚麼樣的影響。他們會認為，是列寧的遠見讓自己擔任向外鼓動及宣傳的重要角色。所以，史太林馬上轉為列寧主義的信徒。」

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2021.06.04

要消滅肥胖症，太平洋島國反而舉辦烹飪比賽？

社会比赛烹饪疾病节目肥胖饮食

現時醫學專家普遍認為，肥胖會增加慢性疾病的風險，例如心血管疾病、糖尿病、關節炎、中風等等。各國的政府和專家都想盡辦法說服民眾減肥，例如徵收糖稅、禁止學校出售高糖、高鹽、高熱量及高脂肪的包裝食品等等。有太平洋島國的專家就用上一個另類辦法 —— 透過烹飪比賽推廣健康飲食。

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2021.06.04

藝術館「不是時裝店！」藝術品與玩味設置呈現古今衣飾變化

香港时装服装画艺术衣服鞋

當中，「不是時裝店！」可說是一個別開生面的藝術展覽。藝術館化身成「時裝店」，由中國文物、中國書畫、外銷藝術、現代及香港藝術的四大館藏中，選取與衣飾鞋履相關的 76 組傳統及當代藝術作品，更另設「試身室」，讓參觀者以不一樣的視角欣賞藝術品外，也可了解及反思古今的審美標準。

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2021.06.04

鄭立：Scavengers —— 有槍有砲有光環不會贏，贏的是生存到最後

打仗生存游戏电子游戏

不論做得多好、收割了多少，若最後未能成功活著離開，玩家就輸了。換句話說，殺敵立功或者民主並非首要目標，最重要的是收割最多，然後活著離開。與敵人戰鬥只為協助達成目標，而不是遊戲目的。

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2021.06.04

Moyashi：地獄1999 —— 民怨的食用限期

日本乱世价值观地狱现实电影

愈是動盪的亂世，就愈多這類作品，因為無論創作者抑或讀者都想回應現實，但更大的願望是透過回應現實來尋找自己，重新確認自己的價值觀。把對方拉進地獄中剝皮，也是其中一種方法。如果要翻拍「地獄」，相信大家今天都很容易有共識，你說是嗎？

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2021.06.04

唐明：自由港即是避難所

香港晚清历史自由自由贸易

這份公告發佈之際，香港還是一片荒蕪，但已迅速預告了日後香港的興起，而九龍只在咫尺之遙，難道不想加入這個自由港的範圍嗎？即使當時兩國剛打完仗，即使島上連住宿的地方也極少，許多人只能留在船上過夜，但是海港裡的船隻與日俱增，入夜後漁火點點，倒映在水上，予人安全、自由的氛圍，這個還未建起的海港，儼然已是很多人的 refuge。